12世纪中叶不久，加泰罗尼亚著名的圣玛丽亚·德·里波尔（Santa Maria de Ripoll）修道院构想了一个雕刻精美的罗马凯旋门，其入口紧靠11世纪教堂的外墙。外墙由并列的砖块组成，没有砂浆。所使用的含沙量极高的材料包含钙质水泥，吸收水并且对空气的腐蚀作用非常敏感，这是浮雕遭受严重保护问题的原因。该门户网站不包含鼓膜，其中包含彼得和保罗的身影以及他们生活中的情景片段，还包含该隐和亚伯，约拿和但以理的故事，以及该年所描述的当月拟人故事。入口门框正确。巨大的矩形立面上呈现出排列成层状fr带的巨大构图。在山顶上，God下的上帝坐在宝座上，向忠实的信徒祝福并赠送这本书，周围环绕着四个天使和两个传福音符号，另外两个则位于较低的楼层。

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        《启示录》的二十四位长老被安排成直立在上带中，端着杯子和香杯。他们统治下一个登记册，该登记册中有二十四个有福的人，其中包括使徒和先知，赞美耶和华。第四和第五条带状装饰展示了出埃及记和列王记中的场景。较低层由戴维（David）及其音乐家的左边占据，而基督在右边则由四个人物陪同，其中包括一个教会的，过分的动物代表，半人马，骑兵，并且在门户的每一侧都非常浮雕，一只狮子抓着动物的爪子。基地还装饰有其他历史和动物场景，而立面的横向返回则完成了整个图像的绘制。（也可以看看而立面的侧向回程则完成了整个图像的绘制，也可以看看西班牙的罗马式绘画。）

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        Ripoll门户的凯旋含义直接通过雕刻立面的建筑形式和组成来强调。在刻意模仿古董凯旋门的过程中，建筑商对这种类型的纪念碑具有深刻的了解，使他们能够将建筑群组织在两个重叠的层次上，这些层次由角柱的分层排列和连续的饰条作为凸显。与埃金哈德（Eginhard）向马斯特里赫特（Maastricht）的圣瑟瓦蒂厄斯（St Servatius）修道院提供的凯旋门形式的加洛林圣地的装饰相比较，这表明了凯旋的象征意义，因为在这两种情况下，上层寄存器都被基督的胜利形象所占据，胜过那些宣布，准备或为实现基督国度实现做出贡献的历史人物的塑像。我们拥有的是基督教版本的罗马程序，旨在颂扬皇帝。