三套壁画总结了他的成就。阿西西的圣弗朗西斯教堂中的圣弗朗西斯循环很受欢迎，主要是因为它似乎很恰当，以至于绘画的第一个人性化者应该描绘出基督教的第一个人性化。该乔托的教堂壁画帕多瓦的各方面都更好。此外，当恩里科·斯克罗文尼（Enrico Scrovegni）于1305年在罗马竞技场遗址上建造教堂时，他打算将教堂的内部由乔托（Giotto）绘画。建筑在这里是文艺复兴绘画的附属品，乔托（Giotto）拥有完全的自由。正是在这里，在基督和圣母玛利亚的一生中的38个场景中，他的巨大戏剧力量得以最充分地体现。

       每个手势都是有意义的，每一个眼神都有其意义。没有什么是多余的，没有夸大其词，仅出于装饰效果而没有引入任何东西。约阿希姆（Joachim）缓慢而羞耻的步伐，牧羊犬的困惑和质疑的表情，在他的进场时互相拦截，热情的狗，基督的背叛（犹大的吻）（1305年），当基督和犹大的化身，善与恶的化身面对面面对彼此时。

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       独自一人在一群动荡的人和长矛中：壁画中悲痛欲绝的维尔京基督的感叹（1305）凝视着从十字架上取下来的儿子的死脸，由坐着的女人那两个无动于衷的背影构成，像石头一样简单而动弹不动，而站在玛丽身上的女人的the帐则落在垂直褶皱的瀑布使人望而却步：颤抖，歇斯底里的天使以哀叹充斥天空，这一切都是莎士比亚的力量和强度。在整个系列中，舞台中央的主角和侧面的次要角色的分组，手势的高贵和表现力。

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       教堂于十四世纪初期建成。据说当乔托（Giotto）在那工作时，但丁（Dante）经过帕多瓦（Padua）探访了他。今天的会议给我们留下了深刻的印象。中世纪诗人的最后和最伟大的人物一定是对耶稣和玛丽在地上生活的生动叙述印象深刻。的确，但丁记录到他认为乔托已经超越了希玛布埃。然而，乔托人物的坚固与朴实也一定让他有些困惑。

       十多年后，这些角色变得更加牢固，并开始在佛罗伦萨圣十字教堂的佩鲁齐教堂壁画中居住在一个更具说服力的空间环境中。他们的工作比帕多瓦的人大。他们的行为不那么令人难忘，也没有人性，但是他们比较有成就。（另请参阅：佛罗伦萨1400-90的文艺复兴时期。）