受国际哥特式影响的另一重要绘画派是锡耶纳：Duccio di Buoninsegna（约1255-1319年），他在Sienese绘画派中的位置与佛罗伦萨的Giotto相对应，仍然受东方拜占庭艺术的影响更大。后来的Sienese画家 Simone Martini（1285-1344），Pietro Lorenzetti （活跃1320-45）和Ambrogio Lorenzetti（活跃1319-48）以及Sassetta兄弟 （Stefano di Giovanni）（1395-1450）比佛罗伦萨文艺复兴时期的当代人更具有线性，书法和装饰性的形式观念。

       在色彩的细腻和纯净以及线条的表现力的微妙方面，十四世纪和十五世纪的锡耶尼斯绘画在远东艺术领域比其他任何欧洲学派都更加接近。

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       注意，Sienese学校的重要作品包括：

       -杜乔（Duccio）的Stroganoff麦当娜（Stoclet麦当娜）（1300）。

       - 杜乔（Duccio）的Maesta Altarpiece（1308-11）。

       -西蒙娜·马蒂尼（Simone Martini）的三联画报（1333）。

       -善恶政府寓言（1339）Ambrogio Lorenzetti。

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       佛罗伦萨的艺术从来没有像先贤一样超验。它始终与现实保持紧密联系。一个例外是弗拉·安杰利科（Fra Angelico）（1387-145 5），他在圣马可的壁画和祭坛画具有精致的新鲜感和纯正的情调，从某种意义上讲它们类似于塞恩艺术。

       他最后审判的伟大祭坛（c.1440）是文艺复兴时期这种思想品质的一个例子：地狱中被诅咒的人和魔鬼被描绘成完全缺乏信念，而天堂的另一面则被描绘成全然的信念。深刻而宁静的信仰带来的喜悦和欢乐。但是，人物的造型完全是佛罗伦萨式的，通常，特别是在单个人物中，其造型宏伟，可与马萨乔相媲美。