奥诺·多米耶（Honoe Daumier，1808-79年）是三位中最年长的人，她自然是浪漫主义精神中最忠实的一位。他的灵感，例如德拉克洛瓦（Delacroix）的灵感，经常是从圣经，古典神话中，从拉方丹（La Fontaine），莫里哀（Moliere）和塞万提斯（Cervantes）等文学资源中汲取的。例如，《圣经》中的玛丽·玛格达琳（Mary Magdalen，1848年）和撒玛利亚人（Good Samaritan，1850年）。

          神话中的俄狄浦斯（1849）和若虫和色情狂（1850）；La Fontaine的The Thieves and the Ass（1856年）； 克里斯平和斯卡潘（1860）来自莫里哀（Moliere）和整个系列，选自塞万提斯（Cervantes）的唐吉x德（Don Quixote）。

          他在古代大师中的偏爱也很浪漫，使他模仿米勒，他的儿子和他的屁股（1848年）等作品中的鲁本斯。他在漫画艺术实践中对运动的热情和对角色的洞察力也归功于浪漫主义。

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          史诗般的品质最终出现在《移民》等绘画中（1848）将他与浪漫主义运动的创造者联系起来，诸如雨果（Hugo），米歇尔（Michelet），巴尔扎克（Balzac），柏辽兹（Berlioz）和德拉克洛瓦（Delacroix）之类的人创立了一个受启发的超人宇宙。陶米尔虽然是一位有远见的艺术家，但他也喜欢观察他那个时代的生活。他嘲笑资产阶级，医生和律师。

          他对孩子（La Ronde，1855），母亲（In the Road，1850），职业女性（The Washerwoman，1860），工人（The Painter，1860），马戏团家庭（La Parade，1866）和所有上剧院的普通百姓（《情节剧》，1856年），参观公共浴场（第一浴场，1860年），或利用公共交通工具（三等车厢，1862年）。

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          但是达米埃尔用画笔，蜡笔或钢笔完全重现了他所看到的世界。他以具有英勇力量的庞大而有力的生物将其拥挤。达米埃（Duumier）也是一位雕塑家，是本世纪最伟大的现实主义雕塑家之一，他的绘画作品也应归功于此。他们从明暗对比中脱颖而出，比他的当代小米和库尔贝特的作品富有诗意，而且与戈雅和伦勃朗的作品相提并论。

          让·弗朗索瓦·米勒（Jean-Francois Millet，1814-75年）在对待光线，简单但经过雕塑构思的人物以及色彩运用方面都与道米耶（Daumier）接近。像道米尔一样，他的绘画技艺比他的油漆处理要好，后者的研究也更重。

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          米勒怀着对农民的同情和热情接近多米埃尔。他完全放弃了浪漫主义，并在灵感的方向上与多米埃尔有所不同。Millet没有研究明暗对比，也没有研究Daumier在诸如The Chess Players之类的绘画中强调的个人特征。米勒的数字有没有运动纪念碑。他的几乎所有画作都旨在捕捉他的同胞的辛劳，汗水和痛苦。例子包括The Winnower（1848），The Sower （1850），The Gleaners （1857）和Man with the Hoe （1862）。

          米勒出生在乡下，在田野里长大。1849年，他移居到巴比松。很自然，景观应该比他镇上的画家多米耶尔占据的地方更重要。米勒能听懂大地和天空的声音，以及田间牛铃的声音。他对自然的感觉就是让·雅克·卢梭（Jean Jacques Rousseau）的感觉。

          它被表达为一种原始力量，生长的密度和地面的崎（度（格雷维尔教堂，哈莫-库辛教堂）呼应农民永恒的生活方式（《牛郎》，1859年；《安吉鲁斯》，1859年；《牧羊女》）（1864年）。米勒凭借其非凡的品质以及对永恒和普世的感知，代表了现实主义的经典版本，而多米埃尔则代表了其巴洛克式的表达。