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大屠杀艺术中使用的图像和符号 2

来源:网络 时间:2022-02-11 16:28:00 浏览次数:

        艺术家创作这幅画的心态可以在乔治·格罗兹1941 年的艺术画作“在集中营”中看到 。格罗兹,以前与Die Neue Sachlichkeit有关Hans Borchardt 曾在达豪实习并于 1937 年来到美国,也就是格罗兹创作绘画的四年前,他详细告知了难民营中发生的事情。在他的画作中,格罗兹描绘了一个无聊而孤独的囚犯在集中营中行走:在带刺铁丝网内,他一圈又一圈地跋涉,直到他的脚步在泥泞中形成一个圆圈。


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        他的双手被握在背后,或者可能被绑在背后:他的制服上有一个号码,他的头发很短,脸上出现了营养不良和疼痛的迹象。他周围的铁丝网是他在营地的唯一明显标志。有关格罗兹及其绘画风格的更多信息,请参见:德国表现主义(c.1905-35)。


        战后囚犯站在铁丝网后的画面非常普遍,甚至影响了解放后参观集中营的摄影师:他们中的大多数人更喜欢拍摄铁丝网后面的囚犯,从而移动了形象从艺术变为现实,并在公众心目中强化为纪实形象。这被如此接受,以至于从 1945 年开始,即使是在人物、头部或手前的一根铁丝网,也足以代表集中营,并且确实以这种方式用于海报和书籍中。


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        它的持续效力可以在艺术绘画Fernand Leger中看到 1955 年为纪念集中营解放十周年而制作。大屠杀幸存者的手在这里向着灿烂的太阳举起——这是救赎的象征。他的条纹袖子暗示了他的身份,但如果没有出现在他手前后的铁丝网,他的身份就不会很明显。


        在前景中秒针的手腕上,有一条线可以理解为铁丝网,也可以理解为袖子的边缘。根据对这条线的解释,这只手可以被视为属于第二个囚犯或属于集中营解放者。在这个极简主义的渲染中,莱格向观众展示了大屠杀和解放的清晰形象。


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